با این همه خون ریزی افق تاریکی پیش روی صلح است .
خاورمیانه در جنگ است . کسی دنبال صلح نیست .
چه کسی قادر خواهد بود مدال افتخار صلح را به گردن بیاویزد.
به نظر می رسد اروپا پیش قدم باشد .
در توافق هسته ای بسیار زحمت کشیدند . در عمق اقداماتشان نیت صلح پیدا بود .
زنده باد گفتگو و تفاهم و توافق
امروز اشتون و موگرینی سفیر صلح شدند .
برای یمن و سوریه و عراق و افغانستان کی موعد صلح فرا می رسد؟
حضرت علی (ع)آن امام همام ارتقا مىیابد و دربارهشان مىفرماید:
»إنّهم سِلمٌ لا تُخاف بائقَتُهُ و صلحٌ لا تُخشى غائلتُهُ(4)همان، نامه 5) .53)
قرآن کریم مىفرماید: »الصلحُ خیرٌ(6)». این یک قاعده کلى است هر چند که در مورد صلح و صفاى زن و شوهر ذکر شده است.
اگر سازش و آشتى -به شرطى که بخردانه باشد-، خیر است معلوم مىشود که جنگافروزى و آتشبیار معرکه جنگ شدن، شر است. اگر رقیب -اعم از این که فرد باشد یا جمع- آماده صلح است، نباید جنگطلب بود. همگان باید اهل خیر و صلاح باشند نه اهل شر و فساد. به همین جهت است که امام علىعلیه السلام در فرمان مالک اشتر مىنویسد:
»و لا تدفعَنَّ صلحاً دَعاکَ إلیهِ عدوّکَ للَّهِ فیهِ رضاً(7).
صلحى که رضاى خدا در آن است و دشمن تو را به آن فرامىخواند، رد نکن.
حضرتش در وصیتنامه خویش به فرزندان و بستگان و همه نسلها -بهویژه حسنین- فرمود:
»أوصیکما و جمیع وُلدى و أهلى و مَن بلغه کتابى بتقوى اللَّه و نظم أمرکم و صلاح ذات بینکم(8)»
شما و همه فرزندان و بستگان و هر که را که نامهام به او برسد به تقوا و نظم و اصلاح ذات البین سفارش مىکنم.
سپس از پیامبر بزرگ اسلام نقل کرد که فرموده است:
»صلاح ذات البین أفضل من عامّة الصلاة و الصّیام(9)»
اصلاح دادن میان مردم از همه نمازها و روزهها برتر است.
صلحى که خردمندانه و خداپسندانه باشد و پشیمانى نیاورد، خیر؛ و خلاف آن شر است. در نظام سیاسى و اجتماعى علوى همانگونه که اصالت با صلح است نهادهاى صلحآفرین هم اصالت مىیابند. به همین جهت است که جایگاه بازرگانان و صنعتگران در نظر آن امام همام ارتقا مىیابد و دربارهشان مىفرماید:
»إنّهم سِلمٌ لا تُخاف بائقَتُهُ و صلحٌ لا تُخشى غائلتُهُ(10)»
آنها سلیمالنفس مىباشند که از خطر آنها بیمى نیست و صلحى هستند که از غائله و طغیان آنها ترسى نیست
اکبر محمد زاده Akbar Mohammadzade